HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。伊藤博文 書 七言絶句 絹本 初代内閣総理大臣 掛軸 模写。ペ*パ様 棟方志功 ★☆ 色紙 森鴎外 森林太郎 平生の望み足りて、小説著す 短。【アンティーク】1 古美術 山水画 掛け軸 骨董 当時物 蔵出し 在銘 落款。前大徳　大道　茶掛軸　薫風　こいのぼりの絵　画賛　茶道具。書家　岡本光平　巨牛図　紙本掛軸。『岡田茂吉』【日月】世界救世救 肉筆 扁額 MOA美術館創立。掛け軸　墨竹図　乾隆九年　秋月既望　鄭板橋。鉄斎さん専用●上田桑鳩●書作品「忘我」●真筆保証●水上祥邦 氏 鑑定。てるてる坊主。刺繍　掛け軸［岩に鷹図］絹本　掛け軸！。ル*イ様 a441 茶道具 久田宗也 尋牛斎 直筆 短冊 短冊掛 3点。岡本太郎　色紙　書　太陽　直筆。高級手漉画仙紙 白仙 超級 3.5×4.5 尺。イ*ン様 桂正和　ZETMAN 天城高雅　直筆彩色イラスト　サイン入り色紙　当選。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。掛軸いろいろ中古8点セット【ひょうたん・山水・紅白梅・四季花他】日本画。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。⭕️みこ⭕️赤間硯　新品美品　満月研　丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。色紙 3点 5代 清風与平 直筆 五。K様おまとめ買い 掛け軸 鈴木宗忠 /茶是長寿友. 雪月花。掛け軸 晩年作 重森三玲 共箱 作庭家 日本庭園史の研究家 茶道具 茶掛け 真作。掛け軸 古筆複製 本阿弥切 二玄社 [伝小野道風] 合箱五島美術館。立花大亀 掛け軸 掛軸 「円相」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 肉筆 仏教美術 茶道具